歌川広重（神功皇后、新羅に遠征）
第13代 成務天皇
第14代 仲哀天皇（倭健命の御子）
大后は息長帯比売命（おきながたらしひめのみこと - 神功皇后）
二人の御子が、品陀和気命（ほむたわけのみこと）
神の怒りに、第14代仲哀天皇の崩御
神功皇后、大神の信託を告げる
仲哀天皇が熊曾国（南九州）を攻めた時、武内宿禰（たけうちのすくね）は神の言葉を求めました。天皇は琴を弾き、大后の神功皇后（じんぐうこうごう）は神の言葉を自らの身体に宿して告げたのです。
「西の方に国がある。金銀財宝に満ちた国である。
私が今、その国を征服させよう」
「高いところに登っても、
大海ばかりでそれらしい国は見えない」
仲哀天皇はこう仰せになると、琴を弾くこともしませんでした。
すると、大神は怒り告げました。
「この天下は、お前が治める国ではない。
人の行くべきところ（死の世界）に向かえ」
仲哀天皇の崩御
武内宿禰は、仲哀天皇に琴を弾くことをすすめ退きました。天皇はしぶしぶ琴を弾くことにしましたが、しばらくして琴の音が止みました。
天皇は神の怒りに触れ、崩御されたのです。天皇の亡骸は仮の場所に安置され、国のお祓いをしました。
その後、武内宿禰はふたたび神の言葉を求めました。神の言葉は前と同じですが、こうも付け加えられました。
「この国は、大后の腹にいる御子が治めるべきである」
武内宿禰は神が宿っている大后に問われました。
「畏れおおいことですが、大神の腹にいる御子はどちらの性別でしょうか」
「男子である」
「このようにお教えくださる大神の御名をお教えください」
「これは天照大神の御心である。我は底筒之男神・中筒之男神・上筒之男神の三柱である」
底筒之男神・中筒之男神・上筒之男神の三柱を、住吉大社の大神です。
神功皇后、新羅へ遠征
住吉大社の大神は、遠征に先立って行なう諸々のことも告げられました。
こうして、新羅への遠征が決まりました。
神功皇后たちが船を出すと順風に恵まれ、たちまち新羅の国に達しました。勢いは止まらず、新羅さらに百済まで征服してしまったのです。
新羅の国王は、神功皇后にこう申し上げました。
「これからは天皇のお言葉に従い、自ら御馬甘（みまかい - 馬飼い）として貢物を船で運び、永遠にお仕え奉ります」
新羅遠征から帰ると、神功皇后は筑紫の国で御子・品陀和気命（ほむだわけのみこと）をお生みになりました。この御子が第15代応神天皇です。
ところで、4月上旬、神功皇后は筑紫の国の玉島川（佐賀県唐津市）のほとりに着くと、服の糸を抜き取り、飯粒を餌にして年魚（あゆ）をお釣りになりました。今も、女性が同じように魚を釣っています。
（神功皇后と武内宿禰）
佐賀県唐津市、鏡神社の一宮。神后皇后を祀っている。ウィキメディアより
